Gleason L. Archer
Gleason Leonard Archer (1916. május 22. – 2004. április 27.) amerikai bibliai tudós, teológus, pedagógus és író. Figyelemre méltó a jól ismert bibliai fordításokkal kapcsolatos munkáiról és a bibliai tévedhetetlenség védelméről.
1916-ban született a massachusettsi Norwellben; édesanyja, Elizabeth Archer hatására fiatalon keresztény lett. Anyai nagyapja lelkész volt. Archer apja Gleason Archer Sr., a Suffolk Egyetem első elnöke és a Suffolk Law School alapítója volt.
Archer a massachusettsi Bostonban nőtt fel. Miután elvégezte a Boston Latin School-t, a Harvard Egyetemen tanult, ahol 1938-ban BA diplomát szerzett, summa cum laude minősítéssel. 1939-ben a Suffolk Law School-ban szerzett jogi diplomát (LL.B.), ugyanabban az évben, amikor felvették a Massachusettsi Ügyvédi Kamaraba.
1940-ben Archer mesterdiplomát szerzett a Harvardon, utána 1944-ben Ph.D. tudományos fokozatot. 1945-ben a Princeton Theological Szemináriumon teológiából diplomázott. 1945 és 1948 között a bostoni Park Street Church segédlelkésze volt. 1948 és 1965 között a kaliforniai Pasadena-ban a Fuller Theological szemináriumon a bibliai nyelvek professzora volt.
1965 és 1986 között Archer az ószövetség és a ókori bibliai nyelvek professzora volt a Trinity Evangélikus Teológián Deerfieldben, Illinois-ban. 1989-ben az teológia emeritus oktatója lett. Élete hátralevő részét kutatással, írással és előadással töltötte.
Archer a NASB (New American Standard Bible) 1971-ben megjelent 50 fordítójának egyike volt. Dolgozott abban a csapatban is, amely lefordította az 1978-ban megjelent NIV (New International Version) Bibliát. A bibliai tévedhetetlenségéről szóló tanulmánya tette ismertté tudományos körökben. Tagadta Julius Wellhausen hipotézisét arról,hogy a Tóra öt könyvét nem Mózesnek diktálta le Isten, hanem 4 különálló dokumentumot szerkesztettek össze az évszátadok alatt. Archer azt is állította, hogy Ézsaiás próféta írta Ézsaiás teljes könyvét. Ezt írta erről a kérdésről: „Nincs egy szemernyi belső bizonyíték ami alátámasztja a második Ézsaiás elméletét, eltekintve a prediktív próféciával szembeni filozófiai előítélettől.”